養生文化Good health

您所在的位置:首頁>養生課堂 > 養生文化
傳統養生文化的內涵
添加時間:2019-01-21 16:25:05 來源:金華市金盛生物科技有限公司 點擊量:

中國傳統養生文化融各種防病、治病、健身、修煉方法于一體,它以中國哲學為理論基礎,匯集道、儒、佛、醫、武的思想精華,不僅具有健身延年的實用價值,而且映射出中華民族文化品格、民族心理、思維方式的特色。


養生的第一個條件是飲食。古代養生學家強調飲食要有節制,古人云“飲食所以養生,而貪嚼無忌,生我亦能害我”。“人于日用養生物而淡薄,勿令生我者害我。俾五味得為五內賊,是得養生之道矣”。


五行學說認為夏時心火當令,心火過旺則克肺金,故《金匱要略》有“夏不食心”之說。味苦之物亦能助心氣而制肺氣。故孫思邈主張:“夏七十二日,省苦增辛,以養肺氣”。


夏季出汗多,則鹽分損失亦多。若心肌缺鹽,搏動就會失常。宜多食酸味以固表,多食咸味以補心。《素問藏氣法時淪》說:心主夏,“心苦緩,急食酸以收之”,“心欲耎,急食咸以耎之,用咸補之,甘瀉之”。


陰陽學說則認為,夏月伏陰在內,飲食不可過寒,如《頤身集》指出:“夏季心旺腎衰,雖大熱不宜吃冷淘冰雪,蜜水、涼粉、冷粥。飽腹受寒,必起霍亂。


”心主表,腎主里,心旺腎衰,即外熱內寒之意,唯其外熱內寒,故冷食不宜多吃,少則猶可,食多定會寒傷脾胃,令人吐瀉。西瓜、綠豆湯,烏梅小豆湯,為解渴消暑之佳品,但不宜冰鎮。夏季氣候炎熱,人的消化功能較弱,飲食宜清淡不宜肥甘厚味。


養生學的第二個條件是運動。 養生鍛煉的目標在于協調陰陽,使軀體內環境趨于平衡,并順應外部陰陽環境的變化,保持人與天地之間的平衡。《內經》云:“提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一”;


我們平時的養生鍛煉中,應把握以下陰陽原則: 選擇鍛煉功法應順應季節陰陽; 鍛煉時應順應時辰陰陽; 選擇鍛煉項目應區別體質陰陽; 辨別病情陰陽去養生; 練呼吸調和明陽; 用意念平衡陰陽; 不同的鍛煉姿勢可以協調陰陽。 又有古人語:寄語學道諸君子,不識陰陽莫亂為。


養生學的第三個條件是心理狀態。中國古代哲學家老子、莊子以“清靜無為”作為培養德行的第一要義,明朝的養生學家高濂在《遵生八箋》中亦指出“三教法門(三教指儒家、釋家、道家)總是教人修身、正心、立身、行己、無所欠缺”。


提出了善養生者“清虛靜泰、少私寡欲”的論點,他認為:“知恬逸自足者,為得安樂本”。所以“若要養生長壽,就要使神靜、心和、形全。恬和養神,以安于內,清虛棲心,不誘于外也”。


如“心不動搖”則“六腑如燭”,生命得以延續。故“善攝生者,常少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡”行此十二少者,養性之都契也。


夏季要神清氣和,快樂歡暢,胸懷寬闊,精神飽滿,如同含苞待放的花朵需要陽光那樣,對外界事物要有濃厚興趣,培養樂觀外向的性格,以利于氣機的通泄。


與此相反,舉凡懈怠厭倦,惱怒憂郁,則有礙氣機,皆非所宜,嵇康《養生論》說,夏季炎熱,“更宜調息靜心,常如冰雪在心,炎熱亦于吾心少減,不可以熱為熱,更生熱矣。”這里指出了“心靜自然涼”的夏季養生法,很有參考價值。


養生要養好,一鱗半爪地學習一些養生方法是不夠的,必須懂得養生理論,理解其思想真諦。


上一個:no
下一個:人參秘方防治糖尿病
必胜国际娱乐平台线上赌